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親屬之間海南房產(chǎn)過(guò)戶哪種方式醉劃算？ 海南瓊海博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)，海南博鰲鎮(zhèn)，風(fēng)景優(yōu)美，空氣新鮮，海南博鰲鎮(zhèn)有極佳的天然游泳場(chǎng)，吸引著眾多的國(guó)內(nèi)外游人。

博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)過(guò)戶在日常生活中十分常見(jiàn)，有人選擇贈(zèng)與，有人選擇繼承，有人選擇買(mǎi)賣(mài)。

其實(shí)，這三種博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)過(guò)戶方式中，通常情況下，房屋買(mǎi)賣(mài)醉劃算。

近兩年，有關(guān)稅費(fèi)的政策沒(méi)有過(guò)多調(diào)整，所以用兩三年前做表格，以便理解。

列出三種過(guò)戶方式，分別是：買(mǎi)賣(mài)、贈(zèng)與、繼承。

以評(píng)估價(jià)為100萬(wàn)的海南房子為案例，看看這三種方式各需要花費(fèi)多少。

1、 繼承

成都通過(guò)博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)繼承這種方式的主要費(fèi)用就是2%的公證費(fèi)，100萬(wàn)的海南房子就是2萬(wàn)。與贈(zèng)與和過(guò)戶相比，成都博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)繼承的稅費(fèi)支出是醉低的了。因?yàn)槔^承的博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)沒(méi)有增紙稅、個(gè)稅和契稅。

公式：費(fèi)用=房屋評(píng)估價(jià)*2%=100萬(wàn)*2%=2萬(wàn)

但是成都博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)繼承需要滿足以下條件：

被繼承人去世，如果被繼承人沒(méi)有死亡，繼承關(guān)系就不會(huì)發(fā)生，只有在被繼承人死亡以后，繼承權(quán)才會(huì)成為既得權(quán)；

遺囑繼承權(quán)的實(shí)現(xiàn)，必須存在被繼承人生前立有合法遺囑；

繼承人依法取得的遺產(chǎn)，必須是被繼承人生前個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)或者是依法可以繼承的其他合法財(cái)產(chǎn)權(quán)益。不能把家庭共有財(cái)產(chǎn)、夫妻共有財(cái)產(chǎn)以及合伙財(cái)產(chǎn)不加分割作為遺產(chǎn)來(lái)繼承。

在實(shí)際操作中，因?yàn)槔^承是遺產(chǎn)人死后才可以進(jìn)行產(chǎn)權(quán)過(guò)戶，所以這種過(guò)戶方式的人比較少。

2、贈(zèng)與

成都博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)贈(zèng)與的主要費(fèi)用就是契稅（3%）、公證費(fèi)（2%）和個(gè)人所得稅。其中個(gè)人所得稅，一般按照房屋差價(jià)的20%或房屋總價(jià)的1%來(lái)征收。

無(wú)償贈(zèng)與配偶、父母、子女、(外)祖父母、（外）孫子女、兄弟姐妹，以及無(wú)償贈(zèng)與者對(duì)其承擔(dān)直接撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)的撫養(yǎng)人或贍養(yǎng)人，免征收個(gè)稅。

不算個(gè)稅的公式：費(fèi)用=房屋評(píng)估價(jià)*3%+房屋評(píng)估價(jià)*2%=100萬(wàn)*（3+2）%=5萬(wàn)

贈(zèng)與的博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)契稅比較高，且還需要繳納公證費(fèi)，如果個(gè)稅不能免征，則也是一筆不小的開(kāi)支。 對(duì)于贈(zèng)與的博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)，銀行一般會(huì)認(rèn)定受贈(zèng)方免費(fèi)接受贈(zèng)與的行為，沒(méi)有實(shí)際交易產(chǎn)生，因此受贈(zèng)房屋不能辦理按揭貸款。

3、買(mǎi)賣(mài)

成都房屋買(mǎi)賣(mài)的主要稅費(fèi)就是增紙稅（5.6%）、契稅和個(gè)人所得稅。

這里增紙稅分為滿2年和未滿2年，滿2年免征增紙稅。契稅的征收按照面積大小、首套還是二套之分。如圖：



一般情況下，親屬之間過(guò)戶會(huì)選擇產(chǎn)權(quán)滿2年以后進(jìn)行，那樣只需要繳納契稅，而不用繳納高額的增紙稅。

所以，海南房子想要給子女，賣(mài)給他/她是比較好的方式，操作起來(lái)簡(jiǎn)單方便且各種稅費(fèi)也相比博鰲鎮(zhèn)房產(chǎn)贈(zèng)與要少很多。




瓊海博鰲鎮(zhèn)買(mǎi)房?jī)?yōu)勢(shì)：海南二手房，又稱(chēng)南天夫人，人們?cè)O(shè)水尾圣娘廟供奉，現(xiàn)文昌東郊西南二華里仍存。據(jù)記載“明正德年間，有石爐飛至此，因建廟焉?！鼻骞饩w元年（1875年）曾重修，其上有大書(shū)法家張?jiān)浪伞按仍剖ツ浮笔止P。水尾圣娘在海南影響也是很大的，且隨海南人漂洋過(guò)海在東南亞國(guó)家落戶。在國(guó)外，水尾圣娘廟是海南人集結(jié)的場(chǎng)所。

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